Messe du mardi 20 mai 2025
Bienvenue à tous !
Voici les principaux textes de la messe d’aujourd’hui (en bleu) et quelques mots d’explication (en noir). Les paroles en gras sont celles dites par tous. Dieu se rend présent de manière particulière pour chacun à travers chaque messe. Laissez-vous porter par le rite et rejoindre par Dieu !
La messe est la source et le sommet de la vie chrétienne. Ensemble nous accueillons l'Amour de Dieu pour en vivre ensuite chaque jour. Chaque messe se déroule en 4 grands moments :
- L'accueil
- La liturgie de la Parole
- La Liturgie de l'Eucharistie
- L'envoi
Les dialogues entre le prêtre et l'assemblée sont comme des dialogues entre Dieu et son peuple. Dieu nous parle et nous lui parlons. Si vous vivez la messe comme cela, elle va vite avoir un nouveau parfum.
Pourquoi se mettre assis, debout ou à genoux ?
- Position debout : Elle exprime la victoire de la Vie sur la mort, le respect ou encore la joie.
- Position assise : Elle favorise l’écoute des lectures de la Parole de Dieu et la prière intérieure dans le secret du cœur.
- Position à genoux : Elle exprime l’adoration de Dieu notamment lorsqu’il est présent dans le pain et le vin consacrés.
Si au début vous êtes un peu perdus, si vous ne savez pas comment répondre ou à quel moment vous asseoir, ne vous en faites pas … c’est normal ! N’hésitez pas à demander à votre voisin de vous aider à vous repérer…
Accueil
Ce premier temps consiste à se rassembler et à se préparer à écouter la Parole de Dieu. La procession d’entrée est souvent accompagnée d’un chant.
Signe de croix et prière d'ouverture
Avec le prêtre, l’assemblée fait le signe de la croix :
Au nom du Père et du Fils et du Saint Esprit
Amen
Le Seigneur soit avec vous
(ou alors : La grâce de Jésus notre Seigneur, l’amour de Dieu le Père et la communion de l’Esprit-Saint soient toujours avec vous.)
Et avec votre esprit.
Prière pénitentielle
Au début de chaque messe, nous reconnaissons que nous avons besoin d’être sauvés et demandons à Dieu son pardon pour nos péchés.
Préparons-nous à la célébration de l’Eucharistie en reconnaissant que nous sommes pécheurs.
Je confesse à Dieu Tout-Puissant,
je reconnais devant vous frères et sœurs,
que j’ai péché, en parole, par action et par omission ;
Oui, j’ai vraiment péché, (ici, nous mettons la main sur le cœur)
c’est pourquoi je supplie la bienheureuse Vierge Marie,
les Anges et tous les Saints,
et vous aussi frères et sœurs,
de prier pour moi le Seigneur notre Dieu.
Que Dieu Tout-Puissant nous fasse miséricorde; qu’il nous pardonne nos péchés et nous conduise à la vie éternelle.
Amen.
Chant du Kyrie (c’est une acclamation adressée au Christ)
Français : Seigneur, prends pitié. Seigneur, prends pitié.
Ô Christ, prends pitié. Ô Christ, prends pitié.
Seigneur, prends pitié. Seigneur, prends pitié.
Grec : Kyrie eleison. Kyrie eleison.
Christe eleison. Christe eleison.
Kyrie eleison. Kyrie eleison.
GLORIA(uniquement dimanches et fêtes)
Avec les anges, nous chantons la grandeur, la bonté et la puissance de Dieu qui nous as sauvés. Cette hymne très ancienne n’est pas chantée pendant l’Avent (avant Noël) ni pendant le Carême (avant Pâques) pour garder la joie éclatante pour ces grandes fêtes.
Gloire à Dieu au plus haut des cieux,
Et paix sur la terre aux hommes qu’il aime.
Nous te louons, nous te bénissons, nous t’adorons,
Nous te glorifions, nous te rendons grâce, pour ton immense gloire,
Seigneur Dieu, Roi du ciel, Dieu le Père tout-puissant.
Seigneur, Fils unique, Jésus Christ,
Seigneur Dieu, Agneau de Dieu, le Fils du Père.
Toi qui enlèves les péchés du monde, prends pitié de nous.
Toi qui enlèves les péchés du monde, reçois notre prière ;
Toi qui es assis à la droite du Père, prends pitié de nous.
Car toi seul es saint,
Toi seul es Seigneur,
Toi seul es le Très-Haut, Jésus Christ, avec le Saint-Esprit
Dans la gloire de Dieu le Père.
Amen.
Prière d'ouverture
Prions le Seigneur
Après un temps de silence, le prêtre dit une courte prière qui rassemble les prières personnelles de tous en une prière commune :
… pour les siècles des siècles.
Amen.
Liturgie de la Parole
Dans ce deuxième temps, nous allons écouter Dieu qui nous parle et nous allons lui répondre. La première lecture est un passage tiré le plus souvent de l’Ancien Testament. Puis on lit ou on chante un psaume ou un cantique : c’est une prière de supplication ou de louange pour répondre à la première lecture. Les dimanches et jours de solennité, on lit ensuite une deuxième lecture qui est souvent un passage tiré d’une lettre adressée aux premiers chrétiens.
Première lecture
« Ayant réuni l’Église, ils rapportèrent tout ce que Dieu avait fait avec eux » (Ac 14, 19-28)
Lecture du livre des Actes des Apôtres
En ces jours-là,
comme Paul et Barnabé se trouvaient à Lystres,
des Juifs arrivèrent d’Antioche de Pisidie et d’Iconium ;
ils se rallièrent les foules,
ils lapidèrent Paul et le traînèrent hors de la ville,
pensant qu’il était mort.
Mais, quand les disciples firent cercle autour de lui,
il se releva et rentra dans la ville.
Le lendemain, avec Barnabé, il partit pour Derbé.
Ils annoncèrent la Bonne Nouvelle à cette cité
et firent bon nombre de disciples.
Puis ils retournèrent à Lystres, à Iconium et à Antioche de Pisidie ;
ils affermissaient le courage des disciples ;
ils les exhortaient à persévérer dans la foi,
en disant :
« Il nous faut passer par bien des épreuves
pour entrer dans le royaume de Dieu. »
Ils désignèrent des Anciens pour chacune de leurs Églises
et, après avoir prié et jeûné, ils confièrent au Seigneur
ces hommes qui avaient mis leur foi en lui.
Ils traversèrent la Pisidie et se rendirent en Pamphylie.
Après avoir annoncé la Parole aux gens de Pergé,
ils descendirent au port d’Attalia,
et s’embarquèrent pour Antioche de Syrie,
d’où ils étaient partis ;
c’est là qu’ils avaient été remis à la grâce de Dieu
pour l’œuvre qu’ils avaient accomplie.
Une fois arrivés, ayant réuni l’Église,
ils rapportèrent tout ce que Dieu avait fait avec eux,
et comment il avait ouvert aux nations la porte de la foi.
Ils passèrent alors un certain temps avec les disciples.
Parole du Seigneur.
Nous rendons grâce à Dieu.
Psaume
Que tes amis, Seigneur, annoncent la gloire de ton règne ! ou : Alléluia ! (144 (145), 10-11, 12-13ab, 21)
Que tes œuvres, Seigneur, te rendent grâce
et que tes fidèles te bénissent !
Ils diront la gloire de ton règne,
ils parleront de tes exploits.
Ils annonceront aux hommes tes exploits,
la gloire et l’éclat de ton règne :
ton règne, un règne éternel,
ton empire, pour les âges des âges.
Que ma bouche proclame
les louanges du Seigneur !
Son nom très saint, que toute chair le bénisse
toujours et à jamais !
DEUXIÈME LECTURE(uniquement dimanche et jours de solennité)
Parole du Seigneur.
Nous rendons grâce à Dieu.
Évangile
C’est le moment de la proclamation solennelle d’un passage d’un des Évangiles écrit par Matthieu, Marc, Luc ou Jean qui nous expose un moment de la vie de Jésus. Pour accueillir la Parole de Jésus lui-même, l’assemblée se met debout et chante un chant d’acclamation joyeuse : Alléluia (« Louez Dieu » en hébreu). Pendant le Carême, on chante un autre refrain.
Le Seigneur soit avec vous.
Et avec votre Esprit.
Évangile de Jésus-Christ selon ….
Gloire à toi Seigneur.
Nous traçons avec notre pouce une petite croix sur notre front, notre bouche et notre cœur, demandant à Dieu que sa Parole éclaire notre intelligence, qu’elle soit sur nos lèvres pour la proclamer et dans notre cœur pour nous transformer dans l’amour.
« Je vous donne ma paix » (Jn 14, 27-31a)
Évangile de Jésus Christ selon saint Jean
En ce temps-là,
Jésus disait à ses disciples :
« Je vous laisse la paix,
je vous donne ma paix ;
ce n’est pas à la manière du monde
que je vous la donne.
Que votre cœur ne soit pas bouleversé ni effrayé.
Vous avez entendu ce que je vous ai dit :
Je m’en vais,
et je reviens vers vous.
Si vous m’aimiez, vous seriez dans la joie
puisque je pars vers le Père,
car le Père est plus grand que moi.
Je vous ai dit ces choses maintenant,
avant qu’elles n’arrivent ;
ainsi, lorsqu’elles arriveront,
vous croirez.
Désormais, je ne parlerai plus beaucoup avec vous,
car il vient, le prince du monde.
Certes, sur moi il n’a aucune prise,
mais il faut que le monde sache
que j’aime le Père,
et que je fais comme le Père me l’a commandé. »
Acclamons la Parole de Dieu.
Louange à toi Seigneur Jésus.
Homélie
Un prêtre ou un diacre s’adresse à l’assemblée pour nous aider à mieux saisir comment Dieu nous parle aujourd’hui à travers les lectures, et comment Dieu nous invite à le suivre dans notre vie quotidienne.
Credo
Après avoir écouter Dieu, l’assemblée répond en professant la foi chrétienne avec le « credo » (« je crois » en latin). Il existe deux énoncés possibles au choix :
Symbole de Nicée-Constantinople (IVe siècle)
Je crois en un seul Dieu, le Père tout-puissant,
créateur du ciel et de la terre, de l’univers visible et invisible.
Je crois en un seul Seigneur, Jésus Christ, le Fils unique de Dieu, né du Père avant tous les siècles :
Il est Dieu, né de Dieu, lumière,
née de la lumière, vrai Dieu, né du vrai Dieu,
Engendré non pas créé, consubstantiel au Père ; et par lui tout a été fait.
Pour nous les hommes, et pour notre salut, il descendit du ciel ;
[Pour la phrase suivante, on peut incliner la tête]
Par l’Esprit Saint, il a pris chair de la Vierge Marie, et s’est fait homme.
Crucifié pour nous sous Ponce Pilate, Il souffrit sa passion et fut mis au tombeau.
Il ressuscita le troisième jour, conformément aux Écritures, et il monta au ciel; il est assis à la droite du Père.
Il reviendra dans la gloire, pour juger les vivants et les morts et son règne n’aura pas de fin.
Je crois en l’Esprit Saint, qui est Seigneur et qui donne la vie ; il procède du Père et du Fils.
Avec le Père et le Fils, il reçoit même adoration et même gloire ; il a parlé par les prophètes.
Je crois en l’Église, une, sainte, catholique et apostolique.
Je reconnais un seul baptême pour le pardon des péchés.
J’attends la résurrection des morts, et la vie du monde à venir.
Amen.
Symbole des apôtres
Je crois en Dieu, le Père tout-puissant,
Créateur du ciel et de la terre.
Et en Jésus Christ, son Fils unique, notre Seigneur ;
qui a été conçu du Saint Esprit,
est né de la Vierge Marie,
a souffert sous Ponce Pilate,
a été crucifié, est mort et a été enseveli,
est descendu aux enfers;
le troisième jour est ressuscité des morts,
est monté aux cieux,
est assis à la droite de Dieu le Père tout-puissant,
d’où il viendra juger les vivants et les morts.
Je crois en l’Esprit Saint,
à la sainte Église catholique,
à la communion des saints,
à la rémission des péchés,
à la résurrection de la chair,
à la vie éternelle.
Amen.
PRIÈRE UNIVERSELLE (dimanche et fêtes)
C’est le moment où nous élargissons notre prière aux dimensions de l’Église universelle, du monde, des personnes qui souffrent et de la communauté rassemblée.
Liturgie eucharistique
Eucharistie signifie en grec « action de grâce ». C’est le cœur de la messe : Jésus, vrai homme et vrai Dieu, fait alliance avec nous. Jésus s’offre à Dieu le Père et nous entraîne avec lui dans ce don. Il se rend présent au milieu de nous dans le pain et le vin consacrés.
Préparation des dons / Offertoire
En apportant le pain et le vin sur l’autel, nous présentons à Dieu ce que nous sommes et toute notre vie : nos activités, nos relations, nos joies, nos peines, nos peurs, nos questions, nos désirs… C’est aussi le moment de la quête : l’argent que nous donnons pour soutenir la vie de l’Eglise, est un signe de notre gratitude pour Dieu et de l’offrande de notre vie.
Tu es béni Seigneur, Dieu de l’univers, nous avons reçu de ta bonté ce pain…
Béni soit Dieu maintenant et toujours.
Tu es béni Seigneur, Dieu de l’univers, nous avons reçu de ta bonté ce vin…
Béni soit Dieu maintenant et toujours.
Priez, frères et sœurs : que mon sacrifice qui est aussi le vôtre,
soit agréable à Dieu, le Père tout-puissant.
Que le Seigneur reçoive de vos mains ce sacrifice, à la louange
et à la gloire de son nom, pour notre bien et celui de toute l’Église.
Le prêtre dit alors une prière qui rassemble toutes nos prières personnelles :
… pour les siècles des siècles Amen.
Préface et Sanctus
La prière qui suit s’appelle la préface car elle démarre la grande prière « eucharistique ». Elle fait mémoire des merveilles de Dieu pour nous et nous invite à la louange. Elle se termine par le chant du « Sanctus ».
Le Seigneur soit avec vous
Et avec votre esprit.
Élevons notre cœur.
Nous le tournons vers le Seigneur.
Rendons grâce au Seigneur notre Dieu.
Cela est juste et bon.
Vraiment il est juste et bon…
Français :
Saint, Saint, Saint le Seigneur, Dieu de l’Univers,
Le ciel et la terre sont remplis de ta gloire,
Hosanna au plus haut des cieux,
Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur,
Hosanna au plus haut des cieux.
Latin :
Sanctus, Sanctus, Sanctus Dominus Deus Sabaoth,
Pleni sunt cæli et terra gloria tua,
Hosanna in excelsis
Benedictus qui venit in nomine Domini,
Hosanna in excelsis.
Prière eucharistique
C’est le moment le plus important de la messe. Jésus s’offre à Dieu son Père pour nous sauver : il nous emporte avec lui dans sa mort et sa résurrection. C’est comme si nous vivions avec lui ces moments si importants de sa vie.
« Prenez et mangez-en tous, ceci est mon corps livré pour vous »
« Prenez et buvez-en tous, car ceci est la coupe de mon sang, le sang de l’Alliance nouvelle et éternelle, qui sera versé pour vous
et pour la multitude, en rémission des péchés. Vous ferez cela en mémoire de moi »
Après la consécration, nous faisons mémoire du cœur de notre foi : la mort et la résurrection de Jésus-Christ. Il y a plusieurs acclamations possibles :
Proclamons le mystère de la foi
Gloire à toi qui étais mort, gloire à toi qui es vivant, notre sauveur et notre Dieu, viens Seigneur Jésus.
ou :
Il est grand le mystère de la foi
Nous annonçons ta mort, Seigneur Jésus,
Nous proclamons ta résurrection, Nous attendons ta venue
dans la gloire.
La prière eucharistique se poursuit dans une intercession pour l’Église, pour le monde, pour les défunts, pour l’assemblée.
Par lui, avec lui et en lui, à toi, Dieu le Père tout-puissant,
dans l’unité du Saint-Esprit, tout honneur et toute gloire, pour les siècles des siècles.
Amen.
Toi, Père très aimant, nous te prions et te supplions par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur, d’accepter et de bénir + ces dons et ces offrandes, sacrifice pur et saint, que nous te présentons avant tout pour ta sainte Église catholique : accorde-lui la paix et protège-la, daigne la rassembler dans l’unité et la gouverner par toute la terre. Nous les présentons en union avec ton serviteur, notre Pape N. notre Évêque N., et tous ceux qui gardent fidèlement la foi catholique reçue des Apôtres. Souviens-toi, Seigneur, de tes serviteurs et de tes servantes (de N. et de N.) et de tous ceux qui sont ici réunis, dont tu connais la foi et l’attachement. Nous t’offrons pour eux, ou ils t’offrent pour eux-mêmes et tous les leurs ce sacrifice de louange, pour leur propre rédemption, pour la paix et le salut qu’ils espèrent ; ils te rendent cet hommage, à toi, Dieu éternel, vivant et vrai. Unis dans une même communion, vénérant d’abord la mémoire de la bienheureuse Marie toujours vierge, Mère de notre Dieu et Seigneur, Jésus Christ, + et celle de saint Joseph, son époux, des bienheureux Apôtres et Martyrs Pierre et Paul, André, [Jacques et Jean, Thomas, Jacques et Philippe, Barthélémy et Matthieu, Simon et Jude, Lin, Clet, Clément, Sixte, Corneille et Cyprien, Laurent, Chrysogone, Jean et Paul, Côme et Damien,] et de tous les saints, nous t’en supplions : accorde-nous, par leur prière et leurs mérites, d’être toujours et partout, forts de ton secours et de ta protection. [Par le Christ notre Seigneur. Amen.] communicantes propres Le dimanche : Unis dans une même communion, nous célébrons le jour où le Christ est ressuscité d’entre les morts ; et vénérant d’abord la mémoire de la bienheureuse Marie toujours Vierge Mère de notre Dieu et Seigneur, Jésus Christ +. Voici donc l’offrande que nous présentons devant toi, nous tes serviteurs, et ta famille entière : Seigneur, dans ta bienveillance, accepte-la. Assure toi-même la paix de notre vie, arrache-nous à la damnation éternelle et veuille nous admettre au nombre de tes élus. par le Christ, notre Seigneur. Amen. Seigneur Dieu, nous t’en prions, daigne bénir et accueillir cette offrande, accepte-la pleinement, rends la parfaite et digne de toi : qu’elle devienne pour nous le Corps et le Sang de ton Fils bien-aimé, Jésus, le Christ, notre Seigneur. La veille de sa passion, il prit le pain dans ses mains très saintes et, les yeux levés au ciel, vers toi, Dieu son Père tout-puissant, en te rendant grâce il dit la bénédiction, il rompit le pain, il le donna à ses disciples, en disant : «PRENEZ, ET MANGEZ-EN TOUS : CECI EST MON CORPS LIVRE POUR VOUS» de même après le repas, il prit cette coupe incomparable dans ses mains très saintes; et te rendant grâce à nouveau, il dit la bénédiction, et donna la coupe à ses disciples, en disant : «PRENEZ, ET BUVEZ-EN TOUS, CAR CECI EST LA COUPE DE MON SANG, LE SANG DE L’ALLIANCE NOUVELLE ET ÉTERNELLE, QUI SERA VERSÉ POUR VOUS ET LA MULTITUDE EN RÉMISSION DES PÉCHÉS. VOUS FEREZ CELA EN MÉMOIRE DE MOI.» Introduction des acclamations : _ P : I Il est grand, le mystère de la foi : _ R. Nous annonçons ta mort, Seigneur Jésus, nous proclamons ta résurrection, nous attendons ta venue dans la gloire. _ P : II acclamons le mystère de la foi : _ R : Quand nous mangeons ce pain et buvons à cette coupe, nous annonçons ta mort, Seigneur ressuscité et nous attendons que tu viennes. _ P : III qu’il soit loué le mystère de la foi : _ R. Sauveur du monde, sauve nous! par ta croix et ta résurrection, tu nous as libérés. _ P : IV Proclamons le mystère de la foi : _ R. Gloire à toi qui étais mort, gloire à toi qui es vivant, notre Sauveur et notre Dieu : Viens, Seigneur Jésus! Voilà pourquoi nous aussi, tes serviteurs, et ton peuple saint avec nous, faisant mémoire de la passion bienheureuse de ton Fils, Jésus le Christ, notre Seigneur, de sa résurrection du séjour des morts et de sa glorieuse ascension dans le ciel, nous te présentons, Dieu de gloire et de majesté, cette offrande prélevée sur les biens que tu nous donnes, le sacrifice pur et saint, le sacrifice parfait, pain de la vie éternelle et coupe du salut. Et comme il t´a plu d´accueillir les présents de ton serviteur Abel le Juste, le sacrifice d’Abraham, notre père dans la foi, et celui que t´offrit Melkisédeck ton grand prêtre, oblation sainte et immaculée, regarde ces offrandes avec amour et, dans ta bienveillance, accepte-les. Nous t´en supplions, Dieu tout-puissant : qu´elles soient portées par les mains de ton ange en présence de ta gloire, sur ton autel céleste, afin qu´en recevant ici, par notre communion à l´autel, le corps et le sang très saints de ton Fils, nous soyons comblés de la grâce et de toute bénédiction du ciel. [par le Christ, Notre Seigneur, Amen] Souviens-toi aussi, Seigneur, de tes serviteurs et de tes servantes (de N. et N.) qui nous ont précédés, marqués du signe de la foi, et qui dorment dans la paix. Pour eux et pour tous ceux qui reposent dans le Christ, nous implorons ta bonté, Seigneur : qu´ils demeurent dans la joie, la lumière et la paix. [par le Christ, Notre Seigneur, Amen] Et nous, pécheurs, tes serviteurs, qui mettons notre espérance en ta miséricorde inépuisable, admets-nous dans la communauté des saints Apôtres et Martyrs, avec Jean Baptiste, Étienne, Matthias et Barnabé, [Ignace, Alexandre, Marcellin et Pierre, Félicité et Perpétue, Agathe, Lucie, Agnès, Cécile, Anastasie,] et tous les saints. Nous t’en prions, accueille-nous dans leur compagnie, sans nous juger sur le mérite mais en accordant largement ton pardon, par le Christ, notre Seigneur. Par lui, tu ne cesses de créer tous ces biens, tu les sanctifies, leur donnes la vie, les bénis et nous en fais le don. Par lui, avec lui et en lui, à toi, Dieu le Père tout-puissant, dans l´unité du Saint-Esprit, tout honneur et toute gloire, pour les siècles des siècles. _ R : Amen.
Notre Père
Comme nous l’avons appris du Sauveur, et selon son commandement, nous osons dire :
Français :
Notre Père, qui es aux cieux,
que ton nom soit sanctifié,
que ton règne vienne,
que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.
Donne-nous aujourd’hui notre pain de ce jour.
Pardonne-nous nos offenses, comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés.
Et ne nous laisse pas entrer en tentation mais délivre-nous du mal.
Latin :
Pater noster, qui es in caelis,
sanctificetur nomen tuum ;
adveniat regnum tuum ;
fiat voluntas tua sicut in caelo et in terra.
Panem nostrum quotidianum da nobis hodie,
et dimitte nobis debita nostra,
sicut et nos dimittimus debitoribus nostris,
et ne nos inducas in tentationem
sed libera nos a malo.
Délivre-nous de tout mal Seigneur…
Car c’est à toi qu’appartiennent le règne, la puissance et la gloire pour les siècles des siècles. Amen
Rite de la paix
Le prêtre dit une prière pour implorer le don de la paix pour toute l’humanité.
…pour les siècles des siècles.
Amen.
Que la paix du Seigneur soit toujours avec vous.
Et avec votre esprit.
Le prêtre peut nous inviter à échanger un geste de paix. On peut se tourner vers ses voisins en disant simplement :
La paix du Christ !
Fraction du pain & Agneau de Dieu
Pendant que le prêtre rompt le Corps du Christ, l’assemblée chante :
Français :
Agneau de Dieu qui enlèves les péchés du monde, Prends pitié de nous, (2 fois)
Agneau de Dieu qui enlèves les péchés du monde, Donne-nous la paix.
Latin :
Agnus Dei qui tollis peccata mundi, Miserere nobis, (2 fois)
Agnus Dei qui tollis peccata mundi, Dona nobis pacem.
Voici l’Agneau de Dieu, voici celui qui enlève les péchés du monde.
Heureux les invités au repas des noces de l’Agneau !
Seigneur, je ne suis pas digne de te recevoir,
mais dis seulement une parole et je serai guéri.
En prononçant ces mots, en signe d’humilité et de repentir, on peut se frapper la poitrine.
Communion
Lors de la communion, Jésus se donne à nous pour que nous puissions aimer comme lui.
Puis-je recevoir l’hostie, le corps du Christ ? Les personnes qui ne sont pas baptisées, ou qui n’ont pas fait leur « première communion », ou celles qui ne sont pas aujourd’hui prêtes à recevoir l’hostie (par exemple parce qu’elles ne se sont pas confessées depuis longtemps) peuvent s’avancer les bras croisés sur les épaules pour recevoir la bénédiction. On peut répondre : Amen.
Les fidèles baptisés et préparés peuvent s’avancer en procession pour recevoir le Corps du Christ :
– soit dans les mains (Saint Cyrille de Jérusalem disait au Vème siècle : « Fais de ta main gauche un trône pour ta main droite, puisque celle-ci doit recevoir le Roi. »)
– soit directement sur la langue en ouvrant la bouche.
Le Corps du Christ.
Amen.
Puis chacun rejoint sa place pour un temps de prière silencieuse dans un cœur-à-cœur avec le Christ.
Envoi
Prière après la communion
Le prêtre rassemble toutes nos prières en une prière commune.
Prions le Seigneur.
… pour les siècles des siècles.
Amen.
Rites de conclusion
Le Seigneur soit avec vous
Et avec votre esprit.
Pendant que le prêtre bénit l’assemblée, chacun trace sur lui le signe de la croix.
Que Dieu tout-puissant vous bénisse le Père et le Fils et le Saint-Esprit
Amen.
Le prêtre ou le diacre conclue en nous envoyant dans le monde pour témoigner de l’amour de Dieu (par cette invitation ou une autre du même genre)
Allez dans la paix du Christ
Nous rendons grâce à Dieu.
On peut terminer en prenant un chant pour accompagner la procession de sortie.
Ces textes vous ont été proposés par l’application de prière PRIER AUJOURD’HUI.